స్పానిష్, రోమన్ కాథలిక్ పాలనలో ఉన్న దక్షిణ నెదర్లాండ్స్, ఉత్తర ఐరోపాలో బరోక్ శిల్పకళను వ్యాప్తి చేయడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. రోమన్ కాథలిక్ కాంట్రార్ఫార్మేషన్ కళాకారులు చర్చి సందర్భాలలో పెయింటింగ్‌లు మరియు శిల్పాలను సృష్టించాలని డిమాండ్ చేశారు, అవి బాగా సమాచారం ఉన్నవారితో కాకుండా నిరక్షరాస్యులతో మాట్లాడతాయి. కాంట్రార్ఫార్మేషన్ మతపరమైన సిద్ధాంతం యొక్క కొన్ని అంశాలను నొక్కిచెప్పింది, దీని ఫలితంగా ఒప్పుకోలు వంటి కొన్ని చర్చి ఫర్నిచర్‌లు అధిక ప్రాముఖ్యతను పొందాయి. ఈ పరిణామాలు దక్షిణ నెదర్లాండ్స్‌లో మతపరమైన శిల్పకళకు డిమాండ్‌ను గణనీయంగా పెంచాయి.[17] బ్రస్సెల్స్ శిల్పి ఫ్రాంకోయిస్ డుక్వెస్నోయ్ కీలక పాత్ర పోషించాడు, అతను తన కెరీర్‌లో ఎక్కువ భాగం రోమ్‌లో పనిచేశాడు. బెర్నిని యొక్క క్లాసిసిజంకు దగ్గరగా ఉన్న అతని మరింత విస్తృతమైన బరోక్ శైలి అతని సోదరుడు జెరోమ్ డుక్వెస్నోయ్ (II) మరియు రోమ్‌లోని అతని వర్క్‌షాప్‌లో చదువుకున్న రోమ్‌బాట్ పావెల్స్ మరియు బహుశా ఆర్టస్ క్వెల్లినస్ ది ఎల్డర్ వంటి ఇతర ఫ్లెమిష్ కళాకారుల ద్వారా దక్షిణ నెదర్లాండ్స్‌లో వ్యాపించింది. 18][19]

అత్యంత ప్రముఖ శిల్పి ఆర్టస్ క్వెల్లినస్ ది ఎల్డర్, ప్రసిద్ధ శిల్పులు మరియు చిత్రకారుల కుటుంబ సభ్యుడు మరియు మరొక ప్రముఖ ఫ్లెమిష్ శిల్పి ఆర్టస్ క్వెల్లినస్ ది యంగర్ యొక్క బంధువు మరియు మాస్టర్. ఆంట్‌వెర్ప్‌లో జన్మించిన అతను రోమ్‌లో గడిపాడు, అక్కడ అతను స్థానిక బరోక్ శిల్పం మరియు అతని స్వదేశీయుడైన ఫ్రాంకోయిస్ డుక్వెస్నోయ్‌తో సుపరిచితుడయ్యాడు. 1640లో ఆంట్‌వెర్ప్‌కు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, అతను శిల్పి పాత్ర గురించి కొత్త దృష్టిని తనతో తీసుకువచ్చాడు. శిల్పి ఇకపై అలంకారకారుడిగా ఉండకూడదు, కానీ నిర్మాణ భాగాలను శిల్పాల ద్వారా భర్తీ చేసే మొత్తం కళాకృతిని సృష్టించేవాడు. చర్చి ఫర్నిచర్ పెద్ద-స్థాయి కంపోజిషన్‌ల సృష్టికి ఒక సందర్భంగా మారింది, చర్చి లోపలి భాగంలో చేర్చబడింది.[4] 1650 నుండి, క్వెల్లినస్ ప్రధాన ఆర్కిటెక్ట్ జాకబ్ వాన్ కాంపెన్‌తో కలిసి ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ కొత్త సిటీ హాల్‌లో 15 సంవత్సరాలు పనిచేశాడు. ఇప్పుడు ఆనకట్టపై రాయల్ ప్యాలెస్ అని పిలుస్తారు, ఈ నిర్మాణ ప్రాజెక్ట్ మరియు ముఖ్యంగా అతను మరియు అతని వర్క్‌షాప్ ఉత్పత్తి చేసిన పాలరాతి అలంకరణలు ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లోని ఇతర భవనాలకు ఉదాహరణగా మారాయి. ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ సిటీ హాల్‌లో ఆర్టస్ తన పని సమయంలో పర్యవేక్షించిన శిల్పుల బృందంలో చాలా మంది శిల్పులు ఉన్నారు, ప్రధానంగా ఫ్లాన్డర్స్ నుండి, వారు అతని బంధువు ఆర్టస్ క్వెల్లినస్ II, రోంబౌట్ వెర్‌హల్స్ట్, బార్తోలోమియస్ ఎగ్గర్స్ మరియు గాబ్రియెల్ గ్రుపెల్లో మరియు బహుశా ప్రముఖ శిల్పులుగా మారారు. గ్రిన్లింగ్ గిబ్బన్స్ కూడా. వారు తరువాత అతని బరోక్ భాషని డచ్ రిపబ్లిక్, జర్మనీ మరియు ఇంగ్లండ్‌లో వ్యాప్తి చేశారు.[20][21] మరొక ముఖ్యమైన ఫ్లెమిష్ బరోక్ శిల్పి లుకాస్ ఫైదర్బే (1617-1697) దక్షిణ నెదర్లాండ్స్‌లోని బరోక్ శిల్పకళకు రెండవ ముఖ్యమైన కేంద్రమైన మెచెలెన్‌కు చెందినవాడు. అతను రూబెన్స్ వర్క్‌షాప్‌లో ఆంట్‌వెర్ప్‌లో శిక్షణ పొందాడు మరియు దక్షిణ నెదర్లాండ్స్‌లో హై బరోక్ శిల్పకళ వ్యాప్తిలో ప్రధాన పాత్ర పోషించాడు.[22]

17వ శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధంలో దక్షిణ నెదర్లాండ్స్ దాని పెయింటింగ్ పాఠశాల యొక్క అవుట్‌పుట్ మరియు ఖ్యాతి స్థాయిలలో బాగా క్షీణించినప్పటికీ, దేశీయ మరియు అంతర్జాతీయ డిమాండ్ మరియు భారీ, అధిక-ప్రేరణతో శిల్పకళ పెయింటింగ్‌ను ప్రాముఖ్యంతో భర్తీ చేసింది. ఆంట్వెర్ప్‌లోని అనేక కుటుంబ వర్క్‌షాప్‌ల నాణ్యత అవుట్‌పుట్. ప్రత్యేకించి, క్వెల్లినస్, జాన్ మరియు రోబ్రెచ్ట్ కోలిన్ డి నోల్, జాన్ మరియు కార్నెలిస్ వాన్ మిల్డెర్ట్, హుబ్రేచ్ట్ మరియు నార్బర్ట్ వాన్ డెన్ ఐండే, పీటర్ I, పీటర్ II మరియు హెండ్రిక్ ఫ్రాన్స్ వెర్బ్రుగ్గెన్, విల్లెం మరియు విల్లెం ఇగ్నేషియస్ కెర్రిక్స్ విల్‌చెమ్‌డెమ్‌సెమెస్ మరియు పైర్‌చెమ్‌డెమ్‌మెస్‌మా వర్క్‌షాప్‌లు చర్చి ఫర్నిచర్, అంత్యక్రియల స్మారక చిహ్నాలు మరియు దంతపు మరియు బాక్స్‌వుడ్ వంటి మన్నికైన చెక్కలతో రూపొందించబడిన చిన్న-స్థాయి శిల్పాలతో సహా విస్తృత శ్రేణి శిల్పం.[17] ఆర్టస్ క్వెల్లినస్ ది ఎల్డర్ హై బరోక్‌కు ప్రాతినిధ్యం వహించగా, బరోక్ యొక్క మరింత ఉత్సాహభరితమైన దశ 1660ల నుండి లేట్ బరోక్‌గా సూచించబడింది. ఈ దశలో రచనలు మరింత థియేట్రికల్‌గా మారాయి, మతపరమైన పారవశ్య ప్రాతినిధ్యాలు మరియు విలాసవంతమైన, ఆకర్షణీయమైన అలంకరణల ద్వారా వ్యక్తీకరించబడ్డాయి.